北九州市八幡東区宮の町にある蓮の寺、浄土真宗本願寺派 廣照山 慈光寺の光慈くんのブログです。

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落語の中の仏教 『宗論』

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四月の常例法座。

今年のテーマは落語の中の仏教。

第3回は古典落語『宗論』を取り上げました。

 

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狂言でも取り上げられているこの演目。

もとは 法華宗と浄土宗の論争がモチーフ。

それが大正時代に

浄土真宗とキリスト教のネタに作り直されたとか。

落語の中でも小ネタ(あまり長くないもの)の部類に入るので

今回は大判振る舞い~っと、

同じ演目を二人の演者で楽しんでもらうことにしました。

一人は春風亭小朝師匠の弟子、

五明樓 玉の輔(ごめいろう たまのすけ)師匠。

 

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もう一人は三遊亭好楽師匠の弟子、三遊亭兼好師匠。

どちらもまだ四十代と若さ溢れる高座に期待しました。

 

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落語の世界には

「演者が“さげる”と客が“おちる”」

という言葉があるそうです。

最後のしめを

さげ」とか「おち」というのは

そういう意味だったんですね。

二人の演者のサゲとオチがどう違うのか見所です。

 

さて、宗論という言葉、

一般の人には馴染みの薄いものでしょう。

本来の意味は

「教義の異なる宗派の間で、その優劣、真偽などが論争されること」

を意味します。

この落語では

浄土真宗を信仰する店の主人と

キリスト教を信じる若旦那との間に繰り広げられる

論争を滑稽に語っています。

 

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 (120インチのスクリーンでの落語上映会の様子)

 

なんといってもこの落語で有名な台詞は

「宗論はどちらが負けても釈迦の恥」でしょう。

 

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互いに信じる宗教に固執している様を

見事に笑い飛ばす 落語の智慧は、きもちのいいものです。

自分の信じる宗教に相手を取り込むために

その真偽や優劣を競っても

所詮、御縁が熟さなければ その宗教には出会えません!

ということでしょうか。

「つくべき縁あればともない

 はなるべき縁あればはなる」

という『歎異抄』のお言葉を みなで味わって、

常例法座を終えました。

次回はどんな古典落語が登場するか?お楽しみに (^o^)

※第4回は5月28日(火)13:30からです

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四月のPC教室

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A先生I講師のもと、

四月のパソコン教室が門徒会館で開催されました。

30代~70代の老若男女が

お寺でパソコンに向かう光景にも

やっと慣れてきました。

今はワード習得コース。

みっちり二時間の授業でした。

講義のはじめに、このブログをみなで見たとか…。

ネット環境も整った門徒会館。

なかなかこんなお寺ってないでしょう~ (^o^)

 

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学習の進み具合はかなり差があるものの、

参加者同士が助け合って乗り切っているようです・・・。

 

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また、お寺の行事のチラシをお願いしますので

技の習得、宜しくお願いします。

たよりにしておりまっす (^_^)v

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四月度の総代会開催

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午後から四月度の総代会開催。

男性総代4名。女性総代2名。住職、坊守の計8名の会議でした。

昨年度の収支の確認、

花祭りコンサートや蓮の植え替えの反省、

五月の永代経法要の内容検討や確認などを

約3時間もの間、熱心に討議くださいました。

ほんとうに ありがたい総代さまばかり。

感謝申し上げます。

さて、

午前中は仏教婦人会役員の皆さんと

総代さんとで、

うちのお寺のかわらばん」第5号の発送作業も行いました。

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a-かわら版5号-2

総代のI氏のデザインで始められた「かわらばん」も

早や 5号となりました。

門信徒の皆さんとお寺をつなぐ 

ぬくもりある 寺報になれば 嬉しく思っています。

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